讀經的方法：三字訣，「讀」、「通」、「亮」，秘訣就是多讀、多去思想，讀經失敗是因沒有多讀；[怎麼讀？]帶人查經要讀50遍（坎伯‧摩爾），晨更時，讀一遍，不知所云，讀第二遍，知道來龍去脈，讀第三遍可以知道內容；通常讀3~5遍，可以細心找到該說的與不該說的；讀2~3遍後，開始想，問問題，這一段講些甚麼？[怎麼通？]去思想才能通，問問題、求答案，聖靈幫助；還要看操練的程度，作的工夫到什麼地步，前文後理，加上別的經文有關係的，整個脈絡，原則與相連關係，比較矛盾、不一樣之處均能讀出來。[怎麼亮？]聖靈啟示最為重要，聖靈給你一個光就可以讀到亮光，這是微妙的事，要看與神關係，要在神面前祈求，有多深，聖靈啟示就有多深，一定要得到聖靈啟示的亮光，知道神的心意。
有三個方向：<1>讀出神的本質，natural。<2>讀出神的旨意，要學習什麼。<3>讀出自己真實的光景。例如，讀到大衛避免自己陷入罪的光景，自己是不是有甚麼遮掩？最後俯伏敬拜神，看到神的榮耀，得到亮光，得到生命；越讀聖經就越有豐盛的生命。讀經的方法：Ι、找寶藏。伯28:1~11，金、銀、礦物要得到，要花功夫；過路人想不到，意思是人的智慧不能知道，不因能幹可以得到。礦物有寶藏要去尋找，要有聖靈啟示的光照才能找到寶。伯28:28，指出最大的智慧就是找到基督。聖經兩個主題，(1)基督(2)宣教。要有方法，不只尋覓（不可得）要花下功夫。Π、解比喻。太13:1~15，撒種的比喻，指出天國的奧秘是用比喻，整個比喻在講天（神）國的奧秘；整本聖經廣義來講就是比喻，大衛犯罪想的方法是遮蓋，卻是用歷史事情寫在聖經上，（去想）為甚麼寫在上面？不只是歷史，有一個目的，整個事情也是一個比喻，從其中思想乃至明白。撒種在四種土地上(1)路旁(2)土淺石頭地(3)荊棘裡(4)好土裡，叫你們知道不叫他們知道，代表門徒願意明白追求，耶穌一方面隱藏，一方面經過探討思想就可以明白，願意追求，凡有的還要加給他們；13章耶穌用比喻作教訓，廣義上看整本聖經是一本歷史故事，但不是最重要的，重要的是藉故事來比喻我們這個人、這一代的人，此原則就可以抓出來用，比喻的原則拿出來應用，將真理原則抽出來應用在我們身上，就可以學一些功課。比喻不等於相等，原則可以應用。例，耶穌再來像賊一樣，賊（的特性），不曉得就來，偷；比喻要我們警醒，最好的才會被偷也意謂被提到天上。比喻但不相等，意思是應用在我們身上拿出來相等原則，不相等的留在經文裡，為什麼解釋經文，就是找出應用（有意義的真理）。例如潔淨，過去是一個事實，現在應用像一個比喻。III、得擄物。詩119:162，「我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。」這樣比喻好像不倫不類，神的話好像擄物，擄物是搶來的，打勝仗獲得的，神要給我們擄物，但必須要得勝，要付代價，不是隨便，是要去打仗的。聖靈光照就得著亮光，花上時間，原本不是你的，思想消化後就是你的，不是空空可得，是屬生命的經歷，要付出代價的東西。IV、結解開。詩119:130，「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」一條繩打結要解開，愚人就是我們，原是不明白的，解繩結須要神給智慧。V、像猜謎。神給謎面我們要去找謎底，猜燈謎舉頭望明月猜城市名（仰光），但2:1~9，給謎底卻沒有謎面的，尼布甲尼撒王無理，夢已忘了，要顯聖靈的能力，要聖靈啟示，給謎面也給答案；我們知道有問題，但不清楚問題在哪裡？這就是世界的光景。但以理書第4章，又作了一個夢，給了謎面，但也需要聖靈啟示才能解，才能找到謎底；神給謎面，不一定人人可以找到謎底，要想，要猜謎底，猜中也是喜樂（聖靈光照）。總結，讀經的方法<1>像尋寶<2>解比喻<3>得擄物<4>解繩結<5>猜燈謎。例，狼來了的故事，騙了村人兩次，第3次狼果然來了，有些甚麼教訓？不能說謊、不胡思亂想、要悔改、要永遠相信、不要作放羊的孩子、知道上帝的懲罰、自己有本領才說謊、要有能力對付狼……，問問題到告訴結論，願意去想，可以得到許多東西。腦筋更活的，看到更多東西，不能胡思亂想，要按道裡來想；聖經裡含有豐富的教訓，代表是真理，是屬靈的教訓。只能用豐富來形容聖經。
讀聖經的方法有小組查經法，個人靈修法，信心讀經法-------讀什麼就信什麼，就是同蒙天召的弟兄用信心來接受所讀的；讀經時不求甚解，需要理智與悟性，詩篇119篇即是在教我們讀聖經，應用在讀聖經，詩119:34求賜悟性，遵守律法；詩119:73求賜悟性，學習命令；詩119:125求賜悟性，得知法度。悟性就是理智與明白，四種土地(1)路旁(2)石頭(3)荊棘(4)好地，太13:19，不明白天國的道理是悟性有問題，就沒有下一步，被惡者奪去。解經需要理智，需要有第一步，就是明白，需要理智才能再有下一步；也就是自己學習加上聖靈光照。悟性與思想有關，兩者連在一起，詩119:48思想你的律例，就是默想，不知道怎樣更深明白神的話語？詩119:45，考究你的訓詞，研究找出根源，就是多想、多考究，神給的悟性，有神的智慧，人的原則邏輯就可以明白。
一、 讀經的步驟，多讀、到通、到明，(1)找背景，了解故事前因後果，用5W，怎麼發生(How)？甚麼時候發生(When)？什麼地方發生(Where)？可以查背景的書，例如：啟導本。(2)當事人的心情去想？我是大衛/約押時怎麼辦？要活化之！假如是我寫，會怎麼寫？出3:13,14，摩西問上帝，以簡單的問答進到當事人的想法，「我就是我」，問，為什麼我們的回答不一樣？通常回答，我是誰的孩子……人世間的關係，或是做什麼的；神不需要與任何人有關係，神是創造者，所以回答，我就是我；既合理也合乎邏輯。上帝身分不同所以回答不同，合乎神的邏輯，不合乎人的邏輯，聖經是神寫的，人冒充神寫的不會寫成這樣。(3)說些什麼？屬乎第一層工夫。
二、 學習問問題。用不同角度問問題，一定有問題，找不到是不願找或輕忽；神的想法跟人不同，靈裡有感覺，有細心人認為不合理但是合神的邏輯；羅7:14~24，觀察羅7:24，保羅與我們也一樣，到了25節，發現有路可走？橋樑在那裏？可以從v.24跳到v.25，回頭看14節，保羅說，「我們原曉得律法是屬乎靈，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。」與我們的光景一樣，我也好苦啊，想勝過罪卻勝不過，想找出一條救我脫離苦的道理；發現對保羅的回答不滿意，不太容易理解，解決問題只有一句話。每一次稱哈利路亞像我們的口頭禪，v.25感謝神是保羅的口頭禪嗎？好像是說不太乖但也要乖，保羅是經過多年爭戰，靠著聖靈光照，光照使之看不見，學會放下自己，這是屬靈經歷。上帝主動讓我們看見，不斷對付到真的看見就知道假的理想。
第一層知道講些什麼，第二層找出不合常情處，學習問問題，問了問題向神求答案，好好求，神遲早會給答案；這裡面有很大空間，須聖靈啟示，更多了解神的心意，更多了解神的旨意；第三層了解後要遵守行出來，有智慧行出來，應用上活出真理，說出真理。讀經幾個層面(0)第零層，沒有明白不求甚解，連這段工夫也沒有所以是“0”。(1)第一層，明白說甚麼；背景、講些什麼、主題是甚麼。(2)第二層，明白心意/旨意，更深的意思屬啟示層面。(3)第三層，實際幫助與應用。(4)第四層，與神對話與互動。
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